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Sant Joan 2025

Aquest és el recorregut i les visites del Diumenge de Be: enguany seran 95 i amb cinc tocs de dol

Són 10 aturades manco que les que es van fer l'any passat

Tothom voldrà tocar la llana des be aquest diumenge | Foto: Josep Bagur Gomila

| Ciutadella |

L’Ajuntament de Ciutadella ha donat a conèixer aquest dilluns la llista de les 95 visites que farà la Junta de Caixers aquest diumenge, 22 de juny, amb motiu del Dia des Be. Són menys respecte a les 105 que es varen fer l’any passat. En aquesta edició hi haurà cinc tocs de dol al llarg del recorregut.

El protagonista d’enguany serà Llorenç Pons, del lloc de Torralbet, que representarà s’homo des be, acompanyat pel seu germà Joan Pons com a ajudant. A primera hora del matí, després del primer toc de fabiol, la comitiva sortirà de cal caixer senyor, al número 9 del carrer Major des Born.

La ruta recorrerà diversos carrers de Ciutadella, des de la plaça des Born fins a zones més allunyades com l’avinguda del Conqueridor, el carrer Maó o l’avinguda de Francesc de Borja Moll. Les visites s’estendran durant tota la jornada, des de les 9 del matí fins passades les 21 h, quan la darrera visita està prevista al carrer Sant Isidre, 21, a cas caixer casat. Els tocs de dol es faran a cinc punts del recorregut.

Aquest és l'itinerari i l'horari aproximat:

A partir de les 9 hores

  1. C. Major des Born, 9

  2. Santíssim (2) Can Saura

  3. Cal Bisbe, 8

  4. C. ses Andrones, 30

  5. C. Sant Bartomeu, 3

  6. C. Sant Cristòfol, 53

  7. C. ses Roques, 9

  8. C. ses Roques, 8

  9. C. ses Roques, 11 (dol)

  10. C. ses Roques, 14

  11. C. ses Roques, 28 (dol)

A partir de les 10 hores

  1. C. sa Muradeta, 112

  2. C. sa Muradeta, (104) s/n

  3. C. Sant Jaume, (1) s/n

  4. C. Sant Miquel, 55

  5. C. Sant Miquel, 32

  6. C. Sant Rafael, 1

  7. C. del Forn, 1

  8. Plaça des Born, 19

  9. Plaça des Pins, 9 1r

A partir de les 11 hores

  1. C. Sant Pere d’Alcàntara, 14

  2. C. Sant Pere d’Alcàntara, 28

  3. C. Beat Ramon Llull, 19

  4. C. Sant Pere d’Alcàntara, 7

  5. C. Sant Jeroni, 11

  6. Plaça des Born, 4

  7. Plaça des Born, 2

  8. C. Major des Born, 8

  9. Plaça de la Catedral, 8

A partir de les 12 hores

  1. Plaça de la Catedral, (5) s/n

  2. C. Roser, (2) s/n 1r

  3. Placeta del Roser, 3

  4. Ses Voltes, (42) s/n

  5. C. Santa Clara, 2

  6. Carreró de s’Estany, 1

  7. C. Carnisseria, 35 baixos

  8. C. Dormidor de ses Monges, 18

  9. C. Dormidor de ses Monges, 20

  10. C. Dormidor de ses Monges, 34

A partir de les 13 hores

  1. C. Maria Auxiliadora, 19 B

  2. C. Maria Auxiliadora, 25

  3. C. Maria Auxiliadora, (38) s/n

  4. C. Santa Rosalia, 29

  5. Av. Constitució, 130

  6. Av. Constitució, 122

  7. Av. Constitució, (57) s/n

  8. Av. Constitució, 51

  9. Av. Constitució, 70

  10. Av. Constitució, 29

A partir de les 14 hores

  1. Av. Constitució, 34

A les 15.15 hores

  1. C. Alfons XIII, 34

  2. C. Mare Molas, 18

  3. Plaça de Sant Antoni, (2) s/n

A partir de les 16.15 hores

  1. C. s’Arc, 15

  2. C. s’Arc, 22

  3. C. Sant Joan Bosco, 21

  4. C. Corniola, 47

  5. C. Maó, (15) s/n

  6. C. Maó, 16

  7. C. Maó, 30

  8. Av. Constitució, (16–18) s/n

A partir de les 17.15 hores

  1. Av. Conqueridor, (14) s/n

  2. C. Muralla d’Artrutx, (41) s/n

  3. Av. Conqueridor, 73 1r

  4. Av. Conqueridor, 99

  5. Av. Conqueridor, 100

  6. C. Sant Joan Baptista, 21 (dol)

  7. C. Sant Joan Baptista, 20 1r

  8. C. Sant Joan Baptista, 10 baixos

A partir de les 18.15 hores

  1. C. Seminari, 9

  2. C. Hospital Santa Magdalena, (2) s/n

  3. C. Santa Clara, 23 (dol)

  4. C. Santa Clara, 38

  5. C. Santa Clara, 29

  6. C. Santa Clara, 42

  7. C. Qui no Passa, 31

  8. C. Portal de sa Font, 2

A partir de les 19.15 hores

  1. C. Portal de sa Font, 3 1r

  2. C. Portal de sa Font, 16

  3. C. Portal de sa Font, 18

  4. C. Portal de sa Font, 40

  5. C. Santa Rosalia, 10

  6. C. Santa Rosalia, 9 (cotxeria)

  7. Plaça de sa Font, 3

  8. Av. Francesc de Borja Moll, 8

  9. Av. Francesc de Borja Moll, 21

A partir de les 20.15 hores

  1. Av. Francesc de Borja Moll, 13 baixos

  2. Av. Francesc de Borja Moll, 11

  3. C. Portal de sa Font, 33

  4. C. Portal de sa Font, 25

  5. C. Portal de sa Font, 21

  6. C. Sant Sebastià, 3

  7. Ses Voltes, 36 (dol)

  8. C. Seminari, 8

A les 21.15 hores

  1. C. Sant Isidre, 21

15 comentarios

user Mahonense | Hace 6 meses

MMe lo como encantado si ha sido sacrificado de forma diga. Si ha sido torturado tipo halal degollándolo para que se desangre hasta morir o estilo SantJoaner-cabildu siento pena.

user Tofol | Hace 6 meses

ViriatoTot lo que dius ho apunterem. Sa teua opinió és molt important per noltros. Ciutadella estava pendent de lo que t’ho pensaves. A partir d’ara ferem lo q tu dius. Gràcies. Una abraçada

user M | Hace 6 meses

MahonenseMahonense tenías k ser , eso lo dices tú además k tanto hablar seguro k si te dan carne te lo comes ....

user anti-socialcomunistas recalcitrantes | Hace 6 meses

Troll EbusQue en nombre de la tradición en la actualidad se exija el aprendizaje y empleo obligatorio de un idioma, no me parece mal. Que en nombre de la modernidad social, se pida que se cambié la idiosincrasia y protocolo de una fiesta tradicional ¡me parece mal! En nuestra fiesta de Sant Joan ¿se podría pedir cambiar “s´Homo des Be” por “sa Dona des Be”? Pues claro que sí, pero realmente sería un absurdo, porque dicha representación obedece a la figura de San Juan Bautista nunca existió una Santa Juana Bautista. ¿Se imaginan a un hombre embarazado haciendo una representación de la Virgen María? No hay sentido común en dichas actuaciones radicales. Como por ejemplo las que se suelen hacer a veces de los “Reyes Magos” poniendo “Reinas Magas”. Así, dejar ya las reivindicaciones feministas radicales de cada año, secundadas por alguna concejala perteneciente a algún partido radical de extrema izquierda, y dejarse ya de chaladurías. Porque ¡Sant Joan no se toca!

user anti-socialcomunistas recalcitrantes | Hace 6 meses

Troll Ebus, a lo mejor es que eres joven y por eso no entiendes el significado, pero la tradición, no es algo nuevo, la tradición es revivir unos actos o hechos tal cual se producían antiguamente por nuestros antepasados. Te voy a poner un ejemplo y voy a tomar como referencia las fiestas de moros y cristianos de Alcoy y Villajoyosa. En dichas fiestas de “moros y cristianos”, los ciudadanos se visten con trajes (es verdad que de fantasía) que simulan las antiguas vestimentas de soldados, van al sonido de un paso musical, algunos utilizan caballos y hay mujeres y hombres soldados (no en todas las fiestas hay de estos dos géneros), muchos de ellos llevan y utilizan armas (simuladas) tipo trabuco, todo como en la antigüedad, para que la representación de la que forman parte sea lo más fiel posible a lo que ocurría en la antigüedad. Y se produce “un teatro” que refleja un combate entre los moros y cristianos. Ahora bien ¿podrían ir vestidos de calle sin tener que disfrazarse? Pues sí… O quizás, en vez de ropajes de moros y cristianos ¿podrían llevar ropajes de bárbaros y asiáticos? Pues sí… Entonces ¿en vez de trabucos podrían llevar nunchakus? Pues sí… Y ¿podrían ir todos a pie sin usar caballo? Pues sí… O a lo mejor ¿podrían en vez de en caballos ir montados sobre jirafas o elefantes? Pues sí… Y ¿porque salen algunas mujeres disfrazadas también, se podrían eliminar? Pues sí, aunque en la antigüedad ya había mujeres soldados. O, a lo mejor, es más actual que se prohíba la presencia de los hombres y que sean todas las personas participantes mujeres, y demostrar así que somos una sociedad feminista. Pues sí… ¿Podrían ir andando sin música, marchar sin formación y no llevar el paso? Pues sí… ¿Y si en vez de la fiesta de moros y cristianos para que nadie se enfade por el nombre, la llamamos, “el cambalache de Alcoy y Villajoyosa”?. Pues sí, se podría hacer. Pero claro, si hacemos todas esas innovaciones en nombre del avance social, ya no sería lo mismo y entonces, ya no estaríamos hablando de las fiestas de moros y cristianos de Alcoy y Villajoyosa, estaríamos hablando de otra cosa. Lo que estuviéramos viendo, no representaría tradición alguna de los “alcoyanos” o “jonenses”. Simplemente se trata de aplicar dos cosas: tradición y sentido común.

user Oscar Formidable | Hace 6 meses

ViriatoPues yo estuve hace 2 años y me pareció una fiesta preciosa. Tuve el honor de que que llevaran (y explicaran)a todos los momentos “especiales” y me resulto espectacular. No solo la fiesta en si sino la pasion y las emociones de la gente.

user Mahonense | Hace 6 meses

El cordero lleva días sin comer ni beber para que no haga sus necesidades durante todo el ritual del cordero.

user Postalaiotic | Hace 6 meses

ViriatoJo, com a vell Ciutadallenc, “ de pura cepa” com dius tu, No he estàt mai a ses festes de Mo, peró mai s’ ha passàt per es meu cap, criticar les ni qüestionar que i com les feis, ja que tenc família i bons amics per Maó, Supòs que per educació i respecte, i no entendré mai aques ódi cap ets altres pobles de Menorca, Salut per tothóm !!

user Troll Ebus | Hace 6 meses

Quina vergonyaRespeto por los animales, pero el jaleo ni tocarlo. Igualdad, pero se sigue permitiendo que no haya caixeres. Hipocresía extrema en nombre de absurdas tradiciones.

user animo | Hace 6 meses

Viriatojajajajajajajajajajajajajajajaja

Viriato Viriato | Hace 6 meses

Tan sagrado e importantísimo que se supone es para ellos ese "primer toc" y resulta que nadie muestra el mínimo respeto por ese momento tan mágico para los santjoaners, ni tampoco por la labor del propio fabioler. Apenas escuchan ese primer toc en el tamboril y al cabo de una milésima de segundo, se lanzan todos en manada como energúmenos a dar aullidos, vociferar y gritar como si no hubiera un mañana, con lo cual todo el trabajo del fabioler se va al carajo porque a nadie le importa ya lo que está sonando. Debe ser muy frustrante para él, supongo. A mí personalmente, esa fiesta y sus protocolos me importan tres soberanos pepinos, sinceramente. Es más, siempre presumo y me jacto de no haber asistido nunca en toda mi vida a ningún Sant Joan, como buen mahonés viejo que soy de pura cepa. Pero pienso que, ya que tanta importancia parece que le dan los cabildus a ese instante que da inicio a la fiesta, lo lógico y normal sería mostrar el debido respeto al fabioler y escuchar con el máximo silencio y hasta el final toda la melodía que interpreta. Luego, cuando concluya esa tonadilla, entonces ya se puede gritar, saltar y mostrar toda la alegría que se quiera. Como ya he dicho, a mi me da lo mismo, pero si fuese el fabioler, me daría mucha rabia que la masa no preste ninguna atención ni respeto por mi trabajo en ese gran momento ante el caixer senyor y toda la audiencia que se acumula alrededor. Si fuese yo el alcalde, el caixer senyor, o el responsable de esos protocolos tan sagrados para según qué, lo plantearía muy en serio ante quien haga falta para que ese gran momento sea respetado como se merece.

user Joan Llufriu | Hace 6 meses

Sort que heu canviat allò de ses aturades... feia mal als ulls!

user Joan Llufriu | Hace 6 meses

menorquinaCom cada any, perquè es fabioler és el notificador de l'Ajuntament, no per cap altra cosa...

menorquina menorquina | Hace 6 meses

Increible que l'Ajuntament hagi publicat sa llista d'es dia d'es bè!!! Es que es posen en tot, menys amb lo que s'haurien de posar!!!

user Quina vergonya | Hace 6 meses

Creo que las tradiciones, aunque con animales, deben mantenerse. Por eso me parece bien que continúe la tradición del dia d’es Be tal cual la hemos vivido siempre. Lo que resulta paradójica es la actuación del alcalde y su equipo de izquierdas. No se que tendrán a favor de los cerdos y en contra de los corderos pero seguro que uno de estos días nos comunicaran porque extraña razón no permitieron exhibir un cerdo en la fiesta de Sant Antoni y les parece bien dejar sin comer ni dormir un cordero durante dias. Que extrañas y distintas consecuencias debe tener el estrés sobre unos y otros. Los veterinarios/concejales deben conocer bien la biología de estas razas. Tal vez los estresados seamos los ciudadanos viendo que el socialcomunismo legisla en contra del sentir del 80 % de la población.

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