Ante la desesperación de la desaparición –la muerte de quien se ama–, ha habido tres grandes reacciones históricas: la primitiva de enterrar a los muertos en posición fetal (esperando que el útero de la tierra lo vuelva un día a parir), la reencarnación (renacimiento después de la muerte corporal) y la religiosa cristiana (resurrección). Se va acercando el Día de los Difuntos. Joan Mascaró, ese mallorquín universal y místico, compara la vida a un camino y sostiene que en ese camino no hay que dejar de correr, simplemente hay que deshacerse de la carga mientras se va yendo hacia el último sueño.
Mientras tanto, la última chispa de vida encenderá una nueva vida, nuestra tenue luz será sustituida por el sol. No hay que negar el estacazo del morir; se ha escrito que la muerte es «la única violencia que no tiene apelación». Ella puede no tener apelación, pero el hombre tiene recursos para reaccionar frente a ella. La muerte no es ruptura de existencia sino de los lazos interpersonales anteriormente forjados; por eso lloramos los que quedamos. No descartemos la posibilidad de acierto a quien definió el morir como «la suerte inevitable de todo ser humano», entendiendo aquí el término «suerte» no como carambola casual sino como dicha cabal, la de arrelar dins l’altura y alimentar-se de llum pura como la imaginara, ahora hace 150 años, El pi de Formentor.